今天是國際古迹遺址日，除了被巴黎聖母院大火帶火的圓明園，另外一個也成了全民熱議的話題，它就是陝西秦公一號大墓。網友們都在笑稱陝西真是一個大寶藏，別人是山上有礦，陝西是地下有墓！

秦公一號大墓被譽為「東方倒金字塔」，裡面埋藏著兩千五百多年前的秦始皇第14代先祖秦景公，是繼秦始皇陵兵馬俑及銅車馬出土之後，秦代考古的又一重大發現。

其實秦公一號大墓在1986年就被發現，前幾天，秦公一號大墓車馬坑考古發掘才啟動儀式，秦公一號大墓車馬坑為研究先秦陪葬制度、軍隊編製規模等，提供了重要的實物資料，具有很高的研究價值。此次車馬坑考古發掘工作，將揭開先秦社會活人、活馬、真車陪葬的歷史真相，對研究先秦歷史文化有著極其重要的意義。

秦公一號大墓佔據了中國考古學史上的五個之最，考古工作者用整整10年時間才發掘了的一座大型墓葬，也是一座迄今為止知道的規模最大的先秦古墓。今天跟星姐來一起看看這個秦景公陵墓的考古五最。
規模最大
墓呈中字型，長59米，寬38米，深24米，與一個足球場的大小差不多，加上東西墓道長156米和84米，其總面積比安陽商代王陵大10倍，甚至比名揚天下的長沙馬王堆漢墓大20倍，也成為了上個世紀中國發掘的最大墓葬。

墓葬中的兩個墓道，表明了墓葬主人的身份，按習俗，天子的墓道是4個，諸侯國君均為2個墓道，整個墓葬分為三層，布局包括主槨室、側室和箱殉匣殉，這個墓葬也被當做了秦景公在另一個世界的地下宮殿。

古人認為人死後是去了另外一個世界，因此墓葬也成為去往另一個世界生存的地方，墓葬的大小、豪華、陪葬均會在另一個世界繼續存在，其實這與埃及法老的金字塔木乃伊不謀而合。
殉葬人數最多
秦朝流行人殉，史書記載，秦穆公死時殉葬者多達177人，後人頗有微詞。沒想到秦景公的更甚，有186人，而且根據森嚴的等級制度，被分放在秦景公的陵墓中。

就如我們前面所說，秦人視死如視生，因此君王死後，生前使用的用具自不用說，包括大臣、妃嬪等也會被一起被殉葬，前往另外一個世界中，繼續生前的生活。根據位置的不同、棺木的不同，秦景公墓葬中主要有三種不同的陪葬人，72個使用厚棺的大臣、嬪妃等，他們被放置在秦景公棺木的四周；使用薄棺的94個侍奉者，可能包含樂師、廚師、工匠等，他們離秦景公棺木位置較遠；還有20個被肢解的的奴隸，也是最下層的人。

除了常見的書桌、竹簡等殉葬品，在墓葬中還有狗殉，這個是很少見的，據猜測，狗是陽物，秦人可能延續商人的習俗，使用狗來避凶驅邪。另一種可能性就是它是景公愛犬。

我們不能以現代人的思維來解讀人殉，在秦朝，人殉是一種榮耀的事情，能為整個家族帶來榮譽，當然也有拒選的，據記載，景公弟弟公子針灸拒選拒誅，逃到晉國。
時代最高等級的葬具
雖然當秦公一號大墓早已被盜墓多達幾百次，但考古學家依舊在裡面發現了3500多件文物，這其中的「黃腸題湊」目前我國時代最早等級最高的棺墓。

黃腸題湊中的黃指的是柏木，腸是柏木芯，題是榫頭，湊則是聚集在一起，它是一座放棺木的房子，也被稱為底下宮殿。整套「黃腸題湊」全是由堅硬、黃亮的柏木做成，每層56根，重300多公斤。製作這套槨具，用了680多根百年以上樹齡的柏木，據專家推測至少需要300畝森林才能湊齊這些木料。儘管在地下埋藏了2550多年，但出土時仍然叩之有聲，帶有柏木清香。

為什麼2550多年的木頭放置於底下卻完全沒有腐爛呢？這就得益於秦人的智慧了，為了讓柏木不朽，他們做了三種防腐措施，一是在黃腸題湊的柏木周圍填有50-80公分的木炭，起到防潮吸水的作用；二在木炭的頂部加入青膏泥，起到封水效果，作用類似沼澤中的淤泥。三源頭防腐，將容易腐朽的柏木結節摳掉，填入低熔點的鐵和錫熔化後的合金溶液澆鑄封閉。

如今在澆鑄點周圍，還可以清楚地看到，既沒有燒焦的痕迹，又澆鑄得很平整，在科技尚不發達的先秦時期，秦人是如何掌握金屬的熔點以及精確的柏木燃點呢？這些謎題現在還不得而知，但這卻恰好說明當時秦人已對這些物理知識有了深刻的認識，並掌握了相當高超的澆鑄技術。
最早木碑實物
在此之前我國現存最早的墓碑就是西漢河平三年（公元前26年）的「鹿孝禹碑」。到了東漢，樹立墓碑的習俗已廣為流行，並一直沿用至今。

我們都知道的墓碑是石頭所作，然而四庫全書《讀禮通考》中曾記載天子六綍四碑，諸侯四綍二碑，碑為木板所制。在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為"穿"。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置於墓旁。

木碑一直只是存在於書中，並未有實物輔證，直到秦公一號大墓中木碑的出土，它成為我國墓葬史上最早的木碑實物，也證明著碑由木為石，地下到地上，實用到表功記事的功用轉變。
最古老的刻銘石磬
秦公一號大墓中發現的石磬，是一種古代樂器，邊緣有銘文，這是目前發現最早刻有銘文的石磬。

銘文26條，206字，其總數當由數十枚。字體為籀文大篆，磬銘文字與傳世秦公鍾、秦公簋接近，更與「石鼓文」相似。大墓石磬上的文字，字數不多，但字形優美，結構均衡，對稱、穩定，筆道均勻圓融。

從篆文「天子郾喜，龔桓是嗣」，「高陽有靈，四方以鼐」，初步斷定墓主為秦共公、秦桓公之後的秦景公，可以考見春秋晚期周秦關係相當密切，亦可知秦文化深受周人影響，有力地證明了秦人的族屬為華夏族，也正是由於這刻銘石磬才真正為我們證明了墓主人的身份。

歷經兩千多年後的今天，大墓再次展現在世人面前，秦公一號大墓我們不禁為宏偉雄壯的這一切所震撼，然而我們也要看到考古人為之付出的努力，因為他們我們才能有這些研究秦過的第一手資料。
完